別訳【龍樹】
「空」の理論は仏を破壊するか！？
2007.7.9
龍樹「中論」より
ケンカ相手：「じゃあ、つまりお前はこう言いたいんだな？
「全ては「空」である」と。
もしもそうだとしたなら、「生じる」ことも「滅する」こともないということになるんだぞ！
「発生」と「消滅」の両方がないのだとすると、以下の４つもないということになる。
- 何かを「知る」こと
- 悪いオコナイを「断つ」こと
- 良いオコナイを「修める」こと
- 究極の境地（ニルヴァーナ）をゲットすること
これら４つが「ない」となると、以下の４つもなくなっちまう。
- 修行や学習の「結果」
- 目標に向かって進む「努力」
- 修行をする主体である「人たち」
- 根源的な「正しい教え」
「正しい教え」がなく、それを実践しようとする「人たち」もいない。
したがって、「仏」などというものは成立しない。
キサマ、そんなんでいいと思ってんのか！？
「空」などとぬかすのは、「仏」を破壊せよと言うのと同じことだ！
ひいては、世間の秩序すらも乱すものだ！！
なんとか言ってみろ！オラオラオラ！！」
ナーガールジュナ：「おいおい、オッサン、勘弁してくれよ。
まったく、これだからバカの相手は疲れるんだ。
オマエ、さっきから黙って聞いてりゃいい気になりやがって。
いいか、よく聴けよ？
どうやらオマエさんは「空」が気に入らないらしいが、「空」がなんだか、ちゃんとわかった上で批判してくれよ。
アンタ、「仏」を信じてるんだろ？
じゃあ当然、「仏」が２種類の表現を使い分けていたことも知っているハズだよな。
・・・知らない？
どうしょうもねぇな、まったく！
「究極の真理」というのはひとつしかないのだが、それは世間一般で使われている言葉では、とても表現できないものなんだ。
とはいえ、世間一般の言葉を使わなければ、それを伝える手段もない。
だから「仏」は、「真実だが言葉ではいえないもの」と「言葉になっているが真実とはいえないもの」の２つを使いわけるしかなかったんだよ。
「仏」が究極の悟りを得た時、「ああ、こりゃ、バカには説明しようがないや。」と考えたのは、どうやら正しかったようだな。
「空」に関して生半可な知識をひけらかしてはいけない。
それはたとえるなら「いい加減に捕まえた毒蛇」、あるいは「完全にマスターしていない魔術」みたいなもんだ。
「バカは死ななきゃ直らない」とはよくいったもんだが、「空」をいい加減に扱うと、まさに、バカがそのバカさゆえに死ぬことになるんだぞ！
だいたいだな、オマエがいくら「空」の悪口を言ったところで、オレ様は何のダメージも受けやしない。
「空」には「欠点」という概念が入り込む余地なんか、これっぽっちもないからだ。
「空」は、ありとあらゆるものに適合する。
また、「空」は、ありとあらゆるものに適合しない。
つまりオマエが口を開いてものを言えば言うほど、自分のバカさ加減を丸出しにしていることになるのがわからんのか！？
オマエがやっていることは、自分も馬に乗っているくせに、馬に乗る人の悪口を言うことと何の違いもないということを思い知るがいい！！」
（続く）
