別訳【富永仲基】

翁の文（抄）：３

2006.7.9

 
さて、神道であるが、これは中世の人たちが仏教や儒教に対抗するために、神代の昔にかこつけて、わざわざ後づけで作ったものである。
 
初めに考え出されたのが「両部集合」（りょうぶしゅうごう）というもので、これは何のことはない、儒教と仏教の都合のよいところだけを抜き出して、つなげ合わせただけのものである。
 
そして次に、「本迹縁起」（ほんじゃくえんぎ）というものが登場したが、これは実に、神道が勢力をつけてきたのを面白く思わなかった仏教徒たちが、「表向きは神道でも中身が仏教」というものをでっちあげてしまったものなのである。
 
さらに、「唯一神道」なるものがでてきたが、これは、上の説に対抗して、「神道における神こそが唯一最高の神なのであって、仏は、その仮の姿に過ぎないのだ！」という主張をしたものである。
※これを唱えた吉田氏は、京都の市街地に近い神楽岡（京都市左京区）に、「伊勢の大神が突如飛来した！！」などと触れ回り、「お伊勢参り」の客を取り込むことも目論んでいる）
 
その後も、懲りることなく、表向きは神道でも内容が儒教だったりとか、色々な派閥が生まれ、互いに争いあっている。
 
これはもはや、気の毒というよりほかはない。